天目茶碗是源於中國宋朝的一種茶碗,深受宋朝朝廷及文人雅士的喜愛,其猶如玄黑幽妙不可測的星空,在光線的照射下卻隱約反射出炫亮的光彩,在不經意間綻放其美,含蓄而內斂。宋朝時期日本僧人至中國求法,尤其浙江臨安縣境的天目山內寺院林立,許多日本僧人來此修行。天目山分東西兩支,高聳雄峙,相傳在兩巔峰上各有一池,左右張望,故稱天目。日本僧人歸國時帶回寺院內學習到的茶禮、茶儀和茶器,因其攜回的黑釉茶碗是從天目山中的寺院帶出,故將帶回的茶碗稱為天目碗。
宋朝時期朝廷、民間飲茶風氣興盛,並改以與唐朝煮茶法(水與茶同煮)不同的飲茶方式,即點茶法(煎水不煎茶)為主的飲茶方式。北宋中期以後,朝廷、士大夫間更流行一種由民間興起的「鬥茶」之風,並普及社會各階層,並深深影響日本茶道的發展。
當時,陶藝燒製技術成熟,使得黑釉出現了多種樣式,例如建窯的兔毫盞、油滴釉盞、曜變天目盞和鷓鴣班盞,吉州窯的木葉紋盞、玳瑁釉盞、剪紙貼花盞等紋飾。當中以兔毫盞最為著名,在建窯遺址中出土相當多。宋徽宗《大觀茶論》中所謂「盞色貴青黑,玉毫條達者為上」,茶盞是青黑色最好(黑中帶藍),有條狀兔毫為上品。
建盞碗型多為大口小足,有敞口型、斂口型、撇口型及束口型,宋朝除黑釉茶碗以外,宋朝時期名窯林立,著名者為汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯,製作如
青瓷碗、醬釉碗、白釉碗等,其中汝窯青瓷碗胎薄質密,天青色釉彩猶如玉石般的質感,出品稀少珍貴。而鈞窯燒製玫瑰紫、海棠紅等窯變的各種顏色,釉色美且豐
富,有「入窯一色,出窯萬彩」之喻。
天目茶碗反映宋代陶瓷美學中有強烈的哲學因素,官方和貴族喜愛內斂、寧靜、含蓄的表現方式,強調一種內心的感受,民間則重紋飾,尤其是文字的裝飾,這兩種審美,構成了宋代陶瓷美學的豐富多彩。
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